Ciberactivismo: Not found
Los hacktivistas conciben a la Internet como un escenario en el cual pueden representar simulaciones, proyectar una poética visual a partir de dibujos y gráficos y explorar las posibilidades expresivas del lenguaje del pop-art. La concepción teatral del net-art tiene influencias de Augusto Boal: los participantes en un performance pueden difundir imágenes sobre su visión del conflicto y otros participantes pueden improvisar textos que dialoguen con esas imágenes. Asimismo, utilizan algunas técnicas derivadas de las propuestas de Bertolt Brecht sobre el uso de máscaras, la música popular y el lenguaje de la calle. Los performances de los hacktivistas generalmente incluyen gestos digitales bastante dramáticos, tal como insertar en la página web del gobierno mexicano los nombres de las víctimas de la masacre de Acteal (9 hombres, 21 mujeres, 14 niños y un bebé provenientes de la comunidad indígena Las Abejas, quienes fueron sorprendidos mientras escuchaban misa y asesinados por un grupo de aproximadamente 60 partidarios del PRI envueltos en el conflicto contra el EZLN). Durante el SWARM performance, EDT insertaba en la página web de la Presidencia de México un simple mensaje de texto “Does human rights exist on President Zedillo’s web site?” (”¿Existen los derechos humanos en la página web del Presidente Zedillo?“). La respuesta era el conocido mensaje Error 404 Not found. No, los derechos humanos no han sido encontrados en este sitio.
Publicado originalmente en Zona Moebius. Mayo 2003.
Este texto vino a mi memoria debido a la pregunta que hacen en Atina Chile: ¿Cómo el ciberactivismo puede ayudar a la política de nuestros países latinoamericanos?
Creo que la mayoría de quienes han comentado no atina a responder la pregunta sino que da vueltas alrededor del tema.
Un tema en torno al cual, a mí también me gusta girar, de vez en cuando.
Sin respuestas, por ahora.
Pero es como una micropolítica… política 3.0
En el que un grupo, reconozcámolo, pequeño de ciudadanos con alto consumo y poder de generación de información recircula opinión pública multiplicable. ¿a qué círculos?
de ese rebote depende la efectividad.
Si escribimos blogs para que sean leídos en la casa de gobierno (como descubrió Gallo que pasa en Argentina)… o si los escribimos para nosotros mismos, para la gente como nosotros o para “mi familia que está fuera”…
Decidimos.
Lo que no puede negarse es que el ciberactivismo es una muestra de un súperactivismo en otros espacios: mínimo.
Comment por LuisCarlos — January 24, 2006 @ 2:34 am
Una reflexión del concepto “Ciberactivismo”
“Ciberactivismo: Not found”. Un concepto en boga, una reflexión sobre el papel que juega en la Web. Vía: Rulemanes
…
Trackback por Olganza — January 24, 2006 @ 12:11 pm
Vaya, ciberactivismo en el menú de hoy por aquí.
Alguna vez dije: No nos taparán la boca. Desenvainad la espada
Saludos a la amiga invisible. ;)
Comment por enigmas express / gandica — January 24, 2006 @ 7:45 pm
Tiendo a estar de acuerdo con ese planteamiento de que en la web sólo se puede hacer micro-política, en el sentido de que es un espacio de acceso restringido, a pesar de que contamos con herramientas cada vez más abiertas y participativas (bitácoras, wikis, foros, etc).
Tal como dices, Luis Carlos, el impacto de lo que podamos escribir o mostrar en estos espacios depende de nuestra capacidad para enlazar con otros espacios, para armar redes que conecten a otros diferentes, no a los mismos. Mi obsesión con construir puentes, en lugar de seguir reciclando los mismos lazos (aunque los lazos amarren tantas cosas importantes).
No entendí lo del “súperactivismo en otros espacios: mínimo”, otro día me lo explicas.
Los gestos digitales como los de EDT (y los del algún amigo de la casa) pueden ser dramáticos, a veces bellos, a veces invitadores a la reflexión, otras veces lúdicos. No creo que sirvan para tomar el poder, ni siquiera para tocarle la puerta; aunque en algunos casos, un presidente se moleste en dar una orden al jefe de policía.
Quizás el ciberactivismo sea la expresión política de quienes en verdad no quieren tomar el poder, porque sospechan que quema las manos y huele mal.
Comment por Iria — January 24, 2006 @ 11:30 pm
Saludos…
Una vez vi una conferencia de “como definir el espacio politico” en internet. Es mas complicado de lo que parece, sobre todo para los psicologos sociales de linea politica que intentan hacer analisis. Es mas, en la conferencia un francés se opuso reticentemente a la nocion de espacio politico en internet… No creo estar lo suficientemente preparado para opinar al respecto, pero es cierto que me pregunto hasta que punto se puede aplicar el analisis de “La Republica” de Platon o “La condicion humana” de Hannah Arendt para delimitar lo que es un espacio publico-politico en internet.
Y creo que es una pregunta fundamental para lograr reflexionar al respecto.
Comment por Vicente Ulive-Schnell — January 29, 2006 @ 9:44 am
Voy a pensar en internet y La República. ¿Hablamos de la caverna?
De Arendt he leído muy poco, ningún libro completo; sólo algún artículo o capítulo suelto. A ver si te animas a escribir algunos apuntes.
De repente por ahí nos animamos a retomar la discusión sobre el conflicto y el consenso, que tenemos pendiente.
(Por cierto, aquí tengo Fountainhead, pero aún no lo he comenzado a leer).
Comment por Iria — January 29, 2006 @ 12:12 pm
Perfecto… la discusion sobre conflicto y consenso bien puede superponerse a la del activismo en la blogosfera. Es decir, como distinguir un verdadero activista (involucrado, responsable y reflexivo) del activista fashion, que abre un blog por moda y se adosa a todos los activismos de turno. Mas o menos lo mismo que pasa cuando se abre un foro altermundialista y aparecen tipos disfrazados de izquierdosos sin ninguna idea o ganas de reflexionar que estan ahi por moda (obvio no es el caso general) y que son los que desprestigian a los que de verdad estamos pendientes de pensar…
No te arrepentiras de Fountainhead… Que suerte tienes de leertelo por primera vez (te envidio)!
Comment por Vicente Ulive-Schnell — January 30, 2006 @ 11:52 am
Me parece estimulante esa veta que planteas. ¿El “(ciber) activista fashion” podría ser una ficha en la promoción del falso consenso? El consenso impuesto por la moda o por la reacción contra la moda (que también puede ser una pose fashion estar “en contra” de la tendencia) como uno de los mecanismos para “fabricar” consenso saltándose el análisis de los intereses en conflicto y la reflexión sobre las consecuencias de optar por alguna de las alternativas posibles.
¿Puede construirse un proyecto altermundialista en la euforia de un Poliedro lleno? ¿Se puede promover la reflexión dejando por ahí alguna nota problematizadora a ver si alguien entra en la discusión o queda cubierta por los prejuicios más triviales? Me parece que da para la gama completa de grises.
Tiendo a simpatizar con los activistas. Desconfío de los conformistas; no me gusta la gente que solo se ocupa de sus asuntos privados y ni pendiente de los asuntos públicos. Pero, asumo que con respecto al activismo (como con respecto a casi cualquier cosa), hay que elegir, entendiendo las responsabilidades que implican esas elecciones.
Por ejemplo, en principio estoy de acuerdo con que hay que querer a Madre Tierra. No obstante, no me verás manifestando por la eliminación de los combustibles fósiles. Porque ahí hay un conflicto de intereses que me separa de los ecologistas. No se lo vayas a decir a nadie, pero las escuelas, los hospitales y las “colapsadas” carreteras de nuestro país dependen de que sigamos vendiendo petróleo, así que no nos queda bien la moda verde.
Si no podemos discutir esas contradicciones y esos conflictos de intereses (por aquello de que no se le puede dar armas al enemigo o por pereza mental), entonces el activismo, ciber o en carne y huesos, no pasa de ser un ejercicio de catarsis para bajarle presión a los conflictos sociales. Supongo que por ahí va la nota (siempre irónica) de Gandica.
Me encantará seguir dándole vueltas al tema. Tratar de concretar la idea de internet como espacio público (probablemente, retomar a Habermas, que siempre anda por ahí). Y discutir un poco más la relevancia del activismo virtual, aceptando que no es factible tomar el poder desde la red; pero también pensando que pudiese existir una forma de participar políticamente al margen de la carrera por tomar al poder (quien sabe si, cuando termine la historia, resulte que los panas anarquistas tenían razón).
Comment por Iria — January 30, 2006 @ 5:50 pm
Pues te comento que me has animado a recuperar mi otro post y hacerle par de cambios quitando la ironía, como a bien dices, y enlazarlo con el tuyo. Creo que va a quedar bien en esta época electoral y de prohibiciones que se están dando.
El ciberactivismo es un tema para largo rato y muy ‘cool’ en estos tiempos.
Saludos.
Comment por EnigmasExpress / gandica — January 30, 2006 @ 6:42 pm
Disfrutaré ver las distintas formas que puede llegar a adoptar la desobediencia civil electrónica en los comentarios de los lectores de EnigmasExpress. Tus fans son de lo mas variopintos.
Comment por Iria — January 30, 2006 @ 7:31 pm
no es elitesco, muy elitesco este ciberactivismo?
como compite internet con barrio adentro, por ejemplo…
Comment por aprendiz de maga — February 2, 2006 @ 9:33 pm
No, el ciberactivismo no puede competir con Barrio Adentro, ni debería planteárselo.
Barrio Adentro es un programa social que ofrece asistencia médica (es un servicio que atiende una necesidad básica) y además (ese es su gran mérito) ofrece una espacio para el desarrollo comunitario en los barrios.
El ciberactivismo es una herramienta de propaganda para llegarle a las élites consumidoras de información (no a las élites económicas, aunque hay un espacio de intersección amplio entre los dos grupos).
El interés político de los jóvenes en general, los estudiantes, los artistas, los geeks, puede ser despertado o acicateado por las herramientas del ciberactivismo. Organizaciones pequeñas y grupos informales pueden usar estas herramientas para conectarse unos con otros, para establecer alianzas, para avanzar en su propio proceso de formación.
Creo que para que el ciberactivismo tenga efectos sociales o políticos a mayor escala debe conectarse con movimientos fuera de línea. No entender eso es meterse solito en una trampa.
Comment por Iria — February 2, 2006 @ 10:18 pm
Cuando la censura china llega a Venezuela
Trackback por JorgeLetralia — February 14, 2006 @ 12:52 pm